一個數字震驚了所有嘉義人：一九〇六年，梅山地震奪走逾千人命，嘉義市街幾近全毀。那場芮氏規模七點一強震，不僅重塑了這座城市的樣貌，更在嘉義公園裡，立起了全台第一座震災紀念碑。
一百二十年後的今天，同一座公園，將響起截然不同的聲音——不是地鳴，是馬蹄與笑聲。
九月十九、二十日，二〇二六嘉義市古蹟日「馬嘻・搜遊」即將登場。文化局把這座百年公園變成一場文化遊樂場。但說真的，與其說是好玩，不如說，這是一次用身體去閱讀城市創傷與療癒的難得機會。
表象：當「맛있어」遇上賽馬場
先別被「馬嘻・搜遊」這個看似俏皮的名字騙了。它其實是個雙關陷阱——韓文「맛있어（masisseo）」的諧音，意思是「好吃」。文化局巧妙地把「馬」字塞進去，呼應今年丙午馬年，也順勢連結到一段幾乎被遺忘的都市傳說：嘉義公園內，曾經有一座賽馬場。
根據《嘉市文獻》記載，日治時期的嘉義公園，範圍比現在大得多，園區內確實設有賽馬場地。那不是我們現在想像中優雅的馬術表演，而是帶有賭博色彩的競速活動。當時的馬蹄聲，伴隨著的是殖民者的休閒娛樂，與在地居民的生活其實有段距離。
這次古蹟日，邀請插畫藝術家林彥良（BaNAna Lin 阿蕉）操刀主視覺，用馬戲團的繽紛色調，把公園內的古蹟地景「畫」進去。乍看之下，就是一個適合親子同樂的園遊會——主題走讀、版畫拓印、植物創作、解謎集章，完成任務還能換限定紀念品。但藏在這些熱鬧背後的，是兩個關鍵字：震災，與記憶。
從產業面來看，文化局這次的操作其實相當細膩。他們沒有選擇用悲情的角度去訴說地震歷史，反而用「馬」這個具象的符號，把一百二十年前的災難記憶，與當代的生活娛樂做了軟性的嫁接。這種「輕觸重題」的手法，在台灣的歷史教育與文化行銷中並不多見。嘉義公園不只是個遛狗、打太極的場所，它是台灣近代史的一個傷痕地景。當民眾帶著孩子在這裡蓋章、玩解謎時，他們腳下踩的土地，曾是一片廢墟。這種反差，或許才是古蹟日真正的核心訊息。
真相：那塊碑，與未被說出口的傷
嘉義公園裡的那座震災紀念碑，是全台第一座。它靜靜佇立在樹蔭下，多數人路過時甚至不會多看兩眼。
一九〇六年大地震，嘉義廳下轄區域死亡人數高達一千兩百五十八人，房屋全倒近七千戶。當時的嘉義市區，幾乎沒有一棟完整的建築。這場災難也催生了台灣近代地震觀測與建築耐震規範的萌芽。換句話說，嘉義公園不只是一座公園，它其實是台灣防災意識的起點。
然而，一百二十年過去，我們對這場災難的記憶，卻薄得像一張紙。文化局在這次活動中，刻意將「防震教育」納入內容，顯然是想補上這一塊。只是，效果如何，還是要看民眾是用「闖關拿贈品」的心態參與，還是真的願意停下來，讀一讀碑文上的字。
一九〇六年的梅山地震，改變了嘉義的城市紋理。但說句殘酷的，如果不是這次古蹟日的主題設計，有多少年輕一代的嘉義人知道，自己每天經過的公園，承載著這樣的歷史重量？文化資產的保存，從來不只是修修牆面、清清雜草那麼簡單。它需要一個「翻譯」的過程——把艱澀的史實，轉譯成現代人能理解的語言與體驗。嘉義市這次嘗試用「馬」這個符號來翻譯歷史，走了一條有趣的路，但後續的深度導覽與教育素材，能否跟上，才是真正的考驗。
各方角力：文化資產的「圈」與「連」
這次古蹟日並不只鎖定嘉義公園。文化局串聯了嘉義城隍廟、嘉義慈濟宮、嘉義舊監獄宿舍群及舊嘉義菸葉廠等場域，推出文資走讀、實境解謎遊戲，甚至展出木作人才培育及漆線技藝傳承成果。
這其實反映了近年台灣文資保存的一個重要趨勢：不再單點作戰，而是「帶狀」的歷史現場重現。嘉義市區內的古蹟密度極高，但過去經常各自為政。這次以古蹟日為名，把分散在城市各處的歷史節點串起來，用意很明顯——讓民眾不只是「去一個公園」，而是「走過一整座城市的記憶」。舊監獄的壓迫感、城隍廟的信仰力量、菸葉廠的產業遺跡，與嘉義公園的災難紀念，形成了截然不同卻彼此互補的歷史光譜。
有趣的是，當我們談到「文化遊樂場」時，往往會擔心娛樂性凌駕於教育意義。但從嘉義市的案例來看，他們其實在試圖解決一個長期的難題：如何讓年輕人主動走進古蹟。實境解謎、集章兌換、市集美食，這些都是「誘餌」。真正的目的，是讓你走進舊監獄時，感受那種空間的壓迫；站在震災碑前，想像一百二十年前的地動山搖。這種「寓教於樂」的難度在於，誘餌不能太廉價，否則吃完了就走，什麼也沒留下。從這次的設計來看，他們確實有在拿捏平衡。
深層影響：城市行銷，還是歷史教育？
我們必須正視一個現實：古蹟日終究只有兩天。九月十九、二十日過後，嘉義公園還是那個公園，城隍廟還是那個廟。如果參與者只是為了集章換贈品而來，那這兩天的熱鬧，充其量只是另一場地方節慶。
但換個角度想，文化的滲透本來就需要節點式的刺激。就像地震一樣，平時累積的能量，總要透過某個瞬間釋放出來，才會被感知。嘉義市文化局選擇在梅山地震一百二十週年、丙午馬年這個時間點，把「馬」與「地震」這兩個看似不相干的元素綁在一起，本身就是一種敘事創新。
這讓我想起日本在關東大地震後，東京市內許多公園也被賦予了「防災避難據點」的功能。公園不再只是綠地，而是城市安全網的一部分。嘉義公園，某種程度上，也在透過這次活動，重新定義自己的角色——它不只是歷史的見證者，更可以是當代生活的參與者。
話說回來，活動報名將於九月一日上午十一時起，在文化局官網及臉書粉絲專頁開放。名額有限，額滿為止。如果你是嘉義人，或者對台灣近代史有那麼一點好奇，不妨把日期記下來。
因為，有些歷史，不是用讀的，是用走的。
【行動呼籲】
別只是滑過這篇文章。九月十九、二十日，親自走一趟嘉義公園吧。去找那座全台第一座的震災紀念碑，站在它面前，閉上眼睛三秒鐘。感受一下，一百二十年前那個天搖地動的早晨。然後，再去參加一場走讀、蓋一個章、吃一頓市集美食。你會發現，歷史的重量與生活的滋味，其實可以在同一個空間裡，並存不悖。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
嘉義市古蹟日「馬嘻・搜遊」的活動時間與地點？
活動於二〇二六年九月十九日、二十日，在嘉義公園及周邊文化資產場域舉行，詳細活動場次請參閱嘉義市文化局官網。
「馬嘻・搜遊」活動名稱是什麼意思？
「馬嘻」取自韓文「맛있어（masisseo）」的諧音，意為「好吃」，同時呼應丙午馬年與嘉義公園曾設賽馬場的歷史，結合美食市集與文化走讀。
如何報名嘉義古蹟日活動？
九月一日上午十一時起，在嘉義市文化局官網及臉書粉絲專頁開放報名，各項活動名額有限，額滿為止。
嘉義公園與一九〇六年梅山地震有什麼關聯？
一九〇六年梅山大地震後，嘉義公園內設立了全台第一座震災紀念碑，記錄這場奪走逾千人生命的災難，也見證台灣防災意識的起步。
活動是否需要收費？
多數走讀與體驗活動為免費參加，但部分手作課程可能收取材料費，具體費用請以官方報名頁面公告為準。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
