關鍵數字：60萬字、分成上下兩冊、耗時3年、橫跨22年——這是花蓮縣第一個完成續修的鄉鎮志，《續修吉安鄉志》不只是地方史的更新，更是一場史觀的翻轉工程。
2022年底啟動，中間經歷了0403大地震，這部厚實的地方誌終於在2026年問世。總編纂東華大學教授郭俊麟在新書發表會上說了一句讓在場所有人很有感的話：「早期編修的鄉志最大的問題點是漢人史觀。」這句話直接點出了傳統地方志的痛點——誰來寫、為誰寫、用誰的眼睛看歷史。
說真的，地方志這種東西，過去多半是「上對下」的記錄方式，像是官方檔案整理，讀起來像教科書，跟地方民眾的生活沒什麼連結。但這次吉安鄉公所找來東華大學團隊操刀，方向徹底不一樣。郭俊麟團隊從社區、原住民及在地角度出發，做了完整的重新詮釋——這不是單純的「續修」，而是史觀的翻轉。
📊 不只是續修，是一場史觀的重新詮釋
續修版本的涵蓋區間是2002年到2024年，把過去22年吉安鄉的自然變遷、經濟發展、政治版圖變化、建設環保、文化觀光、教育人口、社會宗教全部納入。但郭俊麟在記者會上特別強調，這次最大的亮點在「人物編」。
2002年版的人物編，基本上就是傳統歷史教科書的寫法——政經要人居多、漢人視角為主、女性幾乎缺席、原住民的能見度極低。但這次，《續修吉安鄉志》的人物篇收錄了26位政經、社會、文教及原住民、女性重要人物，範圍之廣、多元性之高，在花蓮的地方志書寫史上算是頭一遭。
數字會說話：這26人當中，原住民領袖占了相當比例，包括吉安鄉里漏部落頭目Vakway、永安部落頭目吳德煥；女性代表則有阿美文化村創辦人林春瑛、慶修院菜姑吳添妹等。這在過去的地方志裡幾乎不可能出現。
從這份名單你可以看出，吉安鄉的開發史從來就不是單一民族的敘事——阿美族、撒奇萊雅族、客家、閩南、外省老兵、日治時期的移民，全部在這塊土地上交織出複雜的紋理。而過去的地方志，硬是把這些紋理抹平成一道單色的牆。
📌 GIS＋AI：讓地方志從「供奉」變成「可用」
郭俊麟團隊這次還做了兩個非常有意思的嘗試：大量使用地理資訊系統GIS進行資料整合及製圖，以及推出「吉安鄉志GPT」。
GIS的導入讓鄉志不再是純文字的描述，而是有空間感的歷史呈現——哪個部落最早在哪裡落腳、日治時期的移民村怎麼分布、阿美文化村的位置變遷，全部可以用地圖視覺化呈現。這大幅提升了可讀性，也讓讀者可以「看見」歷史，而不是「讀到」歷史。
至於吉安鄉志GPT，這大概是全台灣鄉鎮市層級地方志的創舉。把60萬字的內容AI化，讓民眾可以透過問答方式查詢鄉志內容——比如「吉安鄉的原住民部落有哪些」、「田智宣做了哪些建設」——系統可以直接給出答案，不用翻閱上千頁的紙本。這個做法等於把鄉志從「圖書館裡供奉的典藏」變成「民眾隨手可用的資料庫」。
有趣的是，這種數位轉型的方向，其實反映了當代地方知識保存的一個關鍵思維：與其把歷史鎖在書裡，不如讓它成為生活的一部分。吉安鄉志GPT不只是酷炫的科技展示，它解決了一個實際問題——大部頭的地方志很少有人真的從頭到尾讀完，但如果有AI可以問，使用的意願就會大幅提高。
編輯觀點：這部《續修吉安鄉志》最值得關注的，不是它60萬字的篇幅或3年的編纂時程，而是它示範了地方志書寫可以「不只有一種聲音」。從產業面來看，地方創生、社區營造這些年喊得震天響，但沒有完整的在地知識基礎，這些口號都是空的。吉安鄉這次把原住民史觀、女性視角、多元族群敘事放進去，等於幫地方創生鋪了一條有根的路。話說回來，全台灣還有多少鄉鎮市的地方志還停留在「漢人中心」的書寫方式？如果地方志不更新，我們對自己家鄉的理解，就永遠停留在上個世紀。
📌 從「吉野」到「吉安」：一部鄉志就是一部土地記憶
吉安鄉的歷史其實非常有意思。日治時期這裡叫「吉野」，是日本移民村之一，清水半平擔任庄長時期的治理痕跡到今天都還看得到——吉安慶修院就是那個時代留下來的宗教遺產。戰後改稱「吉安」，阿美族、撒奇萊雅族、客家人、閩南人陸續移入，加上外省老兵形成的「干城社區」，讓這塊土地的族群組成極其複雜。
郭俊麟團隊在人物編裡收錄了清水半平，也收錄了里漏部落頭目Vakway，還收了外省老兵劉必稼——劉必稼甚至多次成為紀錄片主角，他的故事幾乎就是戰後台灣移民史的縮影。這種並置的書寫方式，在過去的官方史觀裡幾乎不可能發生，因為它拒絕了「誰是主角、誰是配角」的敘事框架。
鄉長游淑貞在新書發表會上說，這是「向前人開創的精神致敬」。但其實更精確地說，這是「向所有曾經在這塊土地上生活過的人致敬」——不管你是哪個族群、哪個時代來的、說什麼語言。
📌 從轉型正義到地方認同：一個更深刻的命題
郭俊麟在說明編修理念時，特別提到「基於轉型正義及多元文化發展所完成的結晶」——這句話不是口號，因為地方志的史觀轉向，本身就是一種「文化轉型正義」。讓過去被忽略的聲音重新被聽見，讓被邊緣化的視角重新被看見，這件事情不需要等到國家級的歷史工程來做，從地方就可以開始。
一個很實際的例子：吉安鄉人口將近8萬人，原住民人口占相當比例，但過去的地方志裡，原住民的敘事幾乎是「他者」的存在——被書寫、被描述、被歸類，但從來不是書寫的主體。這次《續修吉安鄉志》的做法，是讓原住民部落頭目的名字被記錄下來，讓部落的視角進入地方史的敘事體系。這不只是「納入」，而是「並存」。
對一般人來說，這部鄉志的存在意義是什麼？它讓吉安人可以用自己的方式理解自己的家鄉——不是透過官方的、漢人的、政治正確的單一敘事，而是透過一個多元並陳的歷史光譜，找到自己在其中的位置。
📌 數據告訴我們什麼？
這部鄉志的幾個關鍵數字：60萬字、22年跨度、26位關鍵人物、3年編纂時間、GIS地圖整合、GPT問答系統——這些數字背後反映的其實是一個更根本的趨勢：地方知識的生產方式正在改變。
過去的地方志是「由上而下」的官方記錄，現在的地方志是「由下而上」的社群共構。過去的地方志是「紙本限定」，現在的地方志是「紙本＋數位＋AI」的多維度呈現。過去的地方志是「單一史觀」，現在的地方志是「多元並陳」。
預測一下：接下來幾年，全台灣各鄉鎮市的地方志續修工程，很可能會以吉安鄉為參考範本——不只是因為它率先完成續修，而是因為它示範了一種「讓地方志不再只是地方志」的可能性。當地方志可以跟AI對話、可以用GIS看地圖、可以讓原住民頭目和日本庄長並列在同一頁面上，這部歷史就不是塵封的檔案，而是活著的記憶。
如果你住在吉安，或曾經在吉安生活過，這部鄉志值得你翻一翻——不為別的，就為了看看那些你熟悉的地名、街道、部落，原來背後有這麼多你從來不知道的故事。如果你不住在吉安，這部鄉志也值得你關注——因為它可能預告了台灣地方史書寫的下一個時代。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
《續修吉安鄉志》跟2002年舊版最大的不同是什麼？
最大的不同是史觀的轉變——從漢人史觀轉向多元文化視角，納入原住民、客家、女性等過去被忽略的族群敘事，並大量使用GIS地圖和AI問答系統提升可讀性與使用便利性。
吉安鄉志GPT是什麼？要怎麼使用？
吉安鄉志GPT是一個將60萬字鄉志內容AI化的問答系統，民眾可以透過提問方式查詢鄉志中的任何資訊，例如「吉安鄉有哪些原住民部落」或「田智宣擔任鄉長期間的建設」等，系統會直接給出答案，大幅降低查閱門檻。
這部鄉志收錄了哪些重要人物？
人物篇共收錄26位政經、社會、文教及原住民、女性重要人物，包括里漏部落頭目Vakway、首任民選花蓮縣長楊仲鯨、首位民進黨籍吉安鄉長田智宣、日治時期吉野庄長清水半平、阿美文化村創辦人林春瑛、外省老兵劉必稼、客家耆老范振城，以及「田徑六壯士」等。
《續修吉安鄉志》有數位版本嗎？
有的，除了紙本上下兩冊之外，數位版本已上傳國家圖書館電子書系統，同時結合GIS地理資訊系統進行資料整合與製圖，並推出吉安鄉志GPT供民眾查詢使用。
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